《孽海花》读后感
发布:佚名 时间:2010-7-30 11:37:00 来源:京翰教育中心 录入:刘鑫 人气:479
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想象——现代
不得不说，看这部小说确实有一种很别扭的感觉。
从第一回开始。从作者开始提及“奴乐岛”的地理位置，“某某经度，某某纬度”；到俄国的女革命家“夏雅丽”，八国联军司令、德国人“瓦德西”，说不出来的古怪。
第一回末，作者写道：“三十年旧事，写来都是血痕；四百兆同胞，愿尔早登觉岸！”这话怎么听起来耳熟，难道就没有一点“铁屋中呐喊”的味道？但这又为什么又没有成为“铁屋中的呐喊”呢？
问题似乎出在“想象”上。
在小说里，曾朴借着“金汮”的眼睛，不仅在想象中国的“现代化”，也在想象“现代化”的外国。
“早登觉岸”是对中国“现代”的想象，从这里来说，曾朴的视野超出了“金汮”，他至少也认为中国终会有一个“登觉岸”的过程。但他对“登觉岸”的呼唤，又没有成为五四式的“呐喊”，终于流于虚空，也正是因为它出自想象。曾朴想象到了未来某种“登觉岸”的情形，甚至他对这种情形的迫切并不输于“呐喊”，但与“呐喊”不能比的是，他并不明确自己的所谓“觉岸”在哪里。在他的概念里，这个“觉岸”恐怕是个太过于模糊的东西、它只是这么一个东西：他知道它存在，或者会存在，但既不知道它在哪里，也不知道它是什么。因为这样，这种呼唤才会“虚”，成为一帧失焦的影像。
如果说小说对中国的想象是模糊的，那么对外国的想象就真的只是想象了。
比如对女革命党夏雅丽的描写。对于金汮来说，在轮船上初闻夏雅丽“虚无党”的宗旨，立刻“大惊失色”，道“简直是大逆不道”。曾朴当然比金汮强多了，他面对“夏雅丽”至少不会像金汮一样“大惊失色”；但他对这位“革命女杰”的描写，却有点让现在的读者大惊失色了。
外貌“柳眉”，“凤眼”，“桃腮”外加“纤纤玉手”就不必提了；更有一长段言语举止的集中描写：“此时夏姑娘几杯酒落肚，脸上红红儿的，更觉意兴飞扬起来，脱了外衣，着身穿件粉荷色的小衣，酥胸微露，雪腕全陈，臂上几个镯子玎玎珰珰的厮打，把加克骂一会，笑一会，任意戏弄。斐氏看着女儿此时的样儿也揣摩不透，当是女儿看中了加克，倒也喜欢，就借了更衣走出来，好让他们叙叙私情。
果然加克见斐氏走开，心里大喜，就涎着脸，慢慢挨到姑娘身边，欲言不言了半晌。夏姑娘正色道：‘你来干什么？’加克笑嘻嘻道：‘我有一句不知进退的话要……’姑娘不等他说完，跳起来指着加克道：‘别给我蝎蝎螫螫的，那些个狼心猪肺狗肚肠，打量咱们照不透吗？从前在我爹那里调三窝四、甜言密语，难道是真看得起咱们吗？真爱上我吗？呸！今儿个推开窗户说亮话，就不过看上我长得俊点儿，打算弄到手，做个会说话的玩意儿罢了！姑娘从前是高傲性子，眼里哪里放得下去！如今姑娘可看透了，天下爱情原不过尔尔，嫁个把人算不了事。可是姑娘不高兴，凭你王孙公子、英雄豪杰，休想我点点头儿！要高兴起来，牛也罢，马也罢，狗也罢，我跟着就走。’加克听了，眉花眼笑道：‘这么说，姑娘今儿肯嫁狗了！’夏姑娘冷笑道：‘不肯，我就说？可是告诉你，要依我三件！’加克道：‘都依，都依！’姑娘道：‘一件，姑娘急性，一刻不等两时，要办就办；二件，不许声张，除了我们娘儿俩，还有牧师证人几个人外，有一个知道了，我就不嫁；三件，到了你家，什么事都归我管，不许你牙缝高低一点儿。三件依得，我就嫁，有一不字儿拉个倒！’加克哈哈笑道：‘什么依不依，妹妹说的话儿，就是我的心愿。’
两人正说得热闹，谁知斐氏却在门外都听饱了，见女儿肯嫁加克，正合了素日的盼望，走进来，对着加克道：‘恭喜你，我女儿答应了！可别忘了老身！但是老身只有一个女儿，也不肯太草草的，马上办起来，也得一月半月，哪儿能就办呢！头一件，我就不依。’姑娘立刻变了脸道：‘我不肯嫁，你们天天劝。这会儿我肯嫁了，你们倒又不依起来。不依也好，我也不依。告诉你们吧，我的话说完了，我的兴也尽了，人也乏了，我可要去睡觉了。’说罢，一扭身自顾自回房，砰的一声把门关了。”
这就是小说家曾朴想象中的外国女革命者吗？恐怕对于中国的读者来说，“夏雅丽”还是像尤三姐比像革命家多一些。“外国”的形象，就这样在传统小说的描写套路包装之下，被完全的中国化了。
还不仅一个虚构的“夏雅丽”如此，历史上实有其人的八国联军司令瓦德西也如此，出于情节的需要，继续在小说中多少有点冤枉的为赛金花的传奇色彩买单——即使所谓的“瓦赛公案”早已被学者所推翻。关于小说对“瓦德西”的想象，中国社科院的陆建德先生曾经在南方周末上撰写长文批判这种“以中国人之心，度外国人之腹”的荒谬想象，文章的最后一个标题，使人不无惭愧：“我们假定人人都可以收买，就像瓦德西。”
《孽海花》这部小说被称作“晚清四大谴责小说之一”。在中国文学史上的评价不算高（当然也不能算低），而且还很可能有点曲解的意思。比如所谓“谴责”，究竟是曾朴的态度，还是五四新文学史家的态度？（比曾朴稍晚的女作家苏雪林，就认为《孽海花》不褒不贬，持论是公允的呢。当然，苏雪林本人也是一个被淹没在“主流”之后的人物。）
我之所以认为《孽海花》有趣，是这其中金汮的眼，曾朴的眼，读者和评论者的眼，交织出了一个文学的和超出文学的，虚构和真实的世界；这个世界之所以复杂和精彩，又恰好是在时间上与中国“现代化”的激变相应和。作者试图文学的描摹这段变化，这又让读者得以从另一个角度去进入这个空间。