《孽海花》读后感
发布:佚名 时间:2010-7-30 11:37:00 来源:京翰教育中心 录入:刘鑫 人气:373
【文字：
大
小】
中国的现代化，似乎是一个超出想象的复杂的过程。这种复杂，似乎也不仅在于过程本身的曲折。比如至今尚不能算完成的过程，不断提出的问题，完全不同的阐释体系；每一个不确定因素，都在增加着这种复杂性。
当今的很多社会问题，往往与对过去的阐释紧密相关；但任何对过去的解释又往往都是有限的，所以，从某种角度来说，任何的社会似乎都不可能以一个完满的形式存在于当下。也正因如此，我相信问题的解决不是必然的甚至是必要的，相反，不断的问题和冲突才是最终在维持社会平衡的力量。
在我的印象里，《孽海花》是一部很有意思的小说，在整个故事里，纠结着文学关于中国某种“现代”的某种描摹、观察和想象，呈现出一种看似的热闹和意味深长，然而又很可能只是另一种纪录？
金汮：夹缝中的外交官
据说《孽海花》中的主要人物都能在历史上找到原型，而主角金汮的原型，就是清末外交家洪钧。又据说提起这位洪公使，最有名的逸事有两件，一是纳风尘女子赛金花为妾，并携之出使欧洲；因缘际会，成就了一段颇有意思的传奇。另一件则是他因不通地理，误购假地图，在中俄边界纠纷中，误划了帕米尔地区的大片国土。
这两件事，在《孽海花》中，经由文学化的加工，被描摹得细节丰富，情节生动；并且在情节发展中起着至关重要的作用——一条是小说得以进行的主线，另一条则成为小说的重要折点。抛开其中的八卦成分，这两件事恰好涵盖了这位主人公人生的公私空间，合起来，差不多也就是一个人物的全貌了；不巧的是，这两件事又都有那么一点负面，金汮——洪钧的个人形象不免大打折扣。
然而从另一个角度看，这两件发生在同一个人身上的事，却又奇妙的来自于不同阐释体系的评价。娶妓女（并且是为母丁忧期间），本属于他的私事，但在传统的道德体系中，“私德”是大事，身在传统体系之中，“私德不修”的金汮必然要被鄙薄的。
与此不同，勘界失误当然要宏大得多。但这件事从哪里生出来，寻根究底，却与中国的被动现代化密切相关。金汮是传统科举体制中的胜利者，通过旧的解释体系，他获得了权威；但当面对“世界”的时候，他猛然发现自己失去了解释权。但是，从一开始，小说中的金汮对此就不是没有紧张感和危机感的。早在他高中状元之后省亲路过上海，与冯桂芬、云宏（容闳）等人结交，其后被人请去“一品香”吃西餐，听别人谈论西学，他已经在暗中惭愧了。“我虽中个状元，自以为名满天下，哪晓得到了此地，听着许多海外学问，真是做梦也没有到哩！从今看来，那科名鼎甲是靠不住的，总要学些西法，识些洋务，派入总理衙门当一个差，才能够有出息哩！”虽然我很怀疑一个刚刚在传统体系中大获全胜的旧文人，在衣锦还乡的志得意满之际，是否会有如此清醒强烈的自我反省意识？抑或这只是曾朴站在他自己的角度对“金汮”的想象？但无论如何，惭愧过了的金汮，当然不是那种象征意义上的无知颟顸之徒，地图事件反映出的也远不只是他的愚昧。从另一个角度看，甚至金汮买不买错地图，都并不重要。看事后洪钧为自己的辩解：“去年帕事起时，臣衙门当即遍查《内府舆图》、《一统志》等图，于帕地山川道里形势险要，皆略焉弗详，不得不藉英、俄两国之图，旁参互证。新疆本无精通绘图之员，又以畏惧俄兵，不能前往履勘。该督抚先后寄到两图，皆未精确。迨至去冬，北洋大臣李鸿章译寄英图数种，出使大臣许景澄搜集英、俄、法、德图说十余种，详稽博考，订成一图，益为赅备，亦于十二月寄到，以核臣衙门先后历办情形，似与疆界方舆尚无乖谬……”因为缺乏技术（也或者不止技术），不得不从外国人手里“买”地图当作资料，却甚至没有能力验证这些“资料”。地图无非是一种解释体系的呈现，而在“现代”世界的解释体系中，无论“不现代”的金汮还是“不现代”的中国，都是没有解释权的。
这就是金汮的悲剧，身在“新”与“旧”的夹缝中，被他所面对的两种解释体系分别挫败。