2010届高考写作指导:话题作文“常怀敬畏之心”

发布:佚名   时间:2010-5-26 10:29:00   来源:京翰教育中心   录入:hong   人气:651
【文字:

  【优秀例文1】
  常怀敬畏之心

  敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度,以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为,使自我心灵宁静、满足,同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
  在这注重物质与消费的今天,我们尤其需要常怀敬畏之心,处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
  常怀敬畏之心,就要始终地敬畏自然。
  在社会文明不发达的的过去,我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理,于是我们做到了人与自然的和谐。可是,如今,当我们忽视自然规律,不停向自然索求更多,排放更多时我们可有想过,这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?
  因此,我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心,节制自己的生产、生活的行为与欲望,实现人与自然的和谐。
  常怀敬畏之心,还要始终地尊重生命。
  特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重,哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所,他躺在床上,紧紧地握住修女的手,说:我一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”尊重人的生命,视他人与自我生命平等,看到每个人的价值与尊严,而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践行这个准则,用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
  因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏每一个生命,平等地关爱自己、关爱他人。
  常怀敬畏之心,还应该对文化有一种敬畏的态度。
  季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时,说他虽然年过八十,但仍然认真地指导他唯一的学生,并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想,这就是一个真正学者的态度:负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度,戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
  因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏知识与学问、文化与传统,这也是学问的生命所在。
  无论是对自然、对生命,还是对知识,我们都要常怀敬畏的心理,不要纵容自己逾越那条道德准线,让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则,我们不仅背叛了自己,也造成世界的混乱、无序。
  人啊,还是要常怀敬畏之心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,才能使自己的内在与外在和谐,使人与人之间达到和谐!
  【评分】22+22+9=53
  【点评】这篇文章最大的优点在于紧扣题目行文,切合题意。本次作文中,绝大多数考生知道要写“敬畏或敬畏之心”,但大多数考生只笼统提到了“常怀敬畏之心”,不知道怎样在选例和用例上突出“常怀”二字。而本文在“常”字上动了脑筋,在选例、用例、“点例”上突出“常怀”二字,使文章在众多并列式结构议论文中脱颖而出。
  【优秀例文2】
  常怀敬畏之心

  我是新到任的A市市长,对A市了解并不多,只知其治安混乱,经济落后,是一个“难治市”。今天将要召开第一次市常委会,听说委员们准备了不少新议案,我要好好听听,对如何治理,我心中还没底呢。但记住,常怀敬畏之心。
  会上,规划局长提到:“我建议将市北边的林地改造成耕地,以解决我市粮食问题。”
  “然而那是我市仅有的一片林地,不可以以牺牲环境为代价啊。”我回答。
  “有哪个地方建设经济不开荒砍林?何况改为耕地后利益大大,不仅能自足,或许还能外销他市。呵,‘人有多大胆,地有多大产。’”
  我被他的话镇住了,确实许多地方都毁林改地,然而有好结果吗〉大自然不是任人宰割的,这样最终都会遭报复的,怎能不敬畏自然?污染了再治理那损失可大了!大跃进的时候不就是因为有人定胜天的思想,违背客观规律,才导致了往后的三年饥荒吗?居然现在还提“人有多大胆,地有多大产。”我想,再听听下个议案吧。
  “这个等我们讨论一下。下一个!”
  城建局长提议建设一个巨大的雕像,只与人民公园,作为我市的标志,也作为我市的政绩工程。
  这个提议还好,“预算耗资多少?”
  “约三百万。”
  “造价这么高,如何负担得起?”我惊讶。
  “这怕什么,建好了可以在公园设门票,一张五十,再将他设为什么教育基地,规定中小学生必须去,这不很快收回成本。”
  天啊!用人民的税收建大雕像,却还要封闭公园,收取门票,价格不菲。五十元,中小学生如何付得起?这哪是为人民服务,分明是搜刮百姓财产嘛。这怎么可以!
  会上委员们的建议都让我吃惊,他们的敬畏之心哪去了?我终于知道A市贫穷混乱的原因了。
  会后,社保办主任满脸堆笑地走上前来,在我耳边低声说:“市长,我有个提议,将我市退休年龄延后至65岁吧。”“为什么?”我又吃一惊,“劳动力不足吗?”
  “嘿嘿,不是,不是,这社保金……就是可以付少点。”他一脸堆笑,眼神诡异。我一听,不禁怒火上窜,恨不得立马免他的职。这些人怎么了?然而我压制着愤怒,说:“这个明天会上再议。“
  看来,还得从思想抓起。
  第二天的会议上,我一字一顿地说:“有人说,没有信仰的人是可怕的,因为他们容易失去敬畏之心,内心才能平静,社会才会和谐。同志们,作为领导干部,请大家常怀敬畏之心,敬畏自然,敬畏百姓。”
  他们似乎被我这番话敲醒了一般,行动起来。五年后,A市已跃居省内强势。市委们会心一笑——“常怀敬畏之心!”
  【评分】22+22+9=53
  【点评】本次作文中,写记叙文的同学,最主要的问题是不点题,或只是在文章结尾轻描淡写提一句,这对于考场作文来说这是很危险的,令人觉得所写事例用来套另外一些题目也完全可以,如“尊重”、“谦虚”等。而本文围绕“常怀敬畏之心”选择三个事例,从敬畏自然和敬畏百姓两个角度来组织文章,结尾用“常怀敬畏之心”的成效再一次突出“常怀”的意义,文章切合题意。此外,本文描写细腻、生动,善于通过肖像描写、语言描写、心理描写来塑造人物形象,是一篇成功考场作文。
  【问题例文】
  常怀敬畏之心
  “敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。时至今日,人们才发现常怀敬畏之心是多么的迫切与重要。
  常怀对自然的敬畏之心才能明白永恒。
  从古至今,无数国内外文人用自己的笔书写着自己对自然的最高敬畏,当然也包括了艺术家。他们将生命扎根于自然,追求灵魂艺术与自然的永恒结合。“扑向自然的画家”梵高,将毕生倾注于在大自然中作画。他喜欢到田间画画,一画就是一整天。他不断地观察身边的花草、鱼虫、稻田,逐渐被自然的强大所折服。厚重的油彩是他向自然表达的敬畏,灿烂的向日葵是他对自然热烈的爱。英年早逝的他把自己大部分的生命刻进了大自然的轨道里,他的画作也被世人视为“永恒”。
  但愚昧的人类还在肆意践踏自然的尊严,他们还没有看见自然的怒容。砍树、填海、捕杀动物……人类的傲气凌驾于、自然之上,没有尊敬,没有畏惧。结果,换来天灾不断,海平面上升臭氧层空洞……走向末日的时钟一下子拨前了三分钟。人们这才明白对自然常怀敬畏之心,才有永恒的基石。
  常怀对人生的敬畏之心才会懂得珍惜。
  刚刚离世的传奇人物“台塑大王”王永庆有一句名言:节省一块钱就是多赚一块钱。他这句话被国内外许多商界人士奉为“经典”,除了因为它能使人致富,更重要点是它参透了人生的本质――珍惜。九十多年的人生经历,从一个米店学徒到全球知名商人;从贫穷困窘到富可敌国,王永庆始终不变的是对生活的节俭。几十年来,他坚持让子女记账用钱,哪怕是买支牙膏也要记录下来。但对于慈善事业,他毫不吝啬,捐钱建医院和希望小学。人们问他原因,他只是淡淡地说:“财富是上天给的,它并不真正属于我们。”他懂得生活来之不易,因此王永庆用一生保持对人生的敬畏之心。这让他看到了值得珍惜的一切,这让他懂得了该如何去珍惜。
  常怀对历史的敬畏之心才可赢得尊敬。
  国内著名史学家、法学家瞿同祖在中国的史学和法学界有着不可忽视的地位。他一生只出了四本书,这些书却对国内外产生了重要影响。晚年,人们希望他能批准著作再版,可他却以其中两本书没有准确再现历史为由婉拒了。这表现了一位九十多岁老人对历史始终怀有的敬畏之心。这使瞿同祖老人在史学界获得了更大的声誉。
  敬畏之心其实就在人们心中它并不陌生,只是被掩盖了。只有常怀敬畏之心,它才会变得熟悉,内化为人生的精华。
  【评分】17+18+6=41
  【点评】本文结构较清晰,行文中较好地体现了“常”,这是难能可贵的。
  但本文存在的问题也是很明显的。最大的问题选用论据不准确,生硬地套用事例,不管事例是不是用得上,因而显得很牵强。例如梵高以及王永庆两个事例。此外,文章后面“常怀对人生的敬畏之心才会懂得珍惜”和“常怀对历史的敬畏之心才可赢得尊敬”两部分从观点到举例之间最好有适当的阐述,这样,便于将观点阐述得更加深入,而且,也能使观点和例子之间有适当的过渡,所举例子也能更好地发挥例证的作用。还有就是个别语言还欠推敲,缺乏议论文语言的准确性。
  
  【升格例文】
  常怀敬畏之心
  “敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。时至今日,人们才发现常怀敬畏之心是多么的迫切与重要。
  对理想追求常怀敬畏之心才能成就永恒。(“常怀对自然的敬畏之心”是指经常对自然保持敬畏之心,不践踏自然,对自然不随意对待。而梵高的例子并没有突出这一点,更主要是表达梵高对艺术的热爱,最多也只是表明梵高对艺术的敬畏,对自己的理想、最求的敬畏。所以,不如将“常怀对自然的敬畏之心”改为“对理想追求常怀敬畏之心才能成就永恒”。)
  从古至今,无数国内外文人用自己的笔书写着自己对自然的最高敬畏,当然也包括了艺术家。他们将生命扎根于自然,追求灵魂艺术与自然的永恒结合。“扑向自然的画家”梵高,将毕生倾注于在大自然中作画。他喜欢到田间画画,一画就是一整天。他不断地观察身边的花草、鱼虫、稻田,逐渐被自然的强大所折服。厚重的油彩是他向自然表达的敬畏,灿烂的向日葵是他对自然热烈的爱。英年早逝的他把自己大部分的生命刻进了大自然的轨道里,他的画作也被世人视为“永恒”。
  然而,如今许多所谓的“艺术家”身上,却再也找不到梵高身上那种对艺术追求的敬畏之心了。那些人口口声声将自己追求的艺术当作崇高的事业,可实际上却又懒于下功夫,有的也只是将艺术当作追求名利的敲门砖。还有的甚至打着“追求艺术”的幌子,随意糟蹋艺术。叫上几个小孩,身上涂满墨汁,随意往画纸上几滚就是艺术?自己在身上吊几块砖,疯子一样满校园招摇过市就算行为艺术?这些就算能轰动一时,更多的也是作为笑料,怎能成就永恒?(原文这一段与上一段形成对照,既然将“常怀对自然的敬畏之心”改为了“对理想追求常怀敬畏之心才能成就永恒”,为了衔接紧密,所以必须对这一段进行适当处理。)
  对传统美德常怀敬畏之心使人精神更加崇高。(“常怀对人生的敬畏之心”是指经常对人生保持敬畏之心,认真对待人生,不游戏人生。而王永庆的例子并没有突出这一点,更主要是表达王永庆“对生活的节俭”、“热心慈善事业”、“对财富的态度”等。所以,不如将“常怀对人生的敬畏之心”改为“对传统美德常怀敬畏之心使人精神更加崇高”之类的观点。)
  刚刚离世的传奇人物“台塑大王”王永庆有一句名言:节省一块钱就是多赚一块钱。他这句话被国内外许多商界人士奉为“经典”,除了因为它能使人致富,更重要点是它参透了人生的本质――珍惜。九十多年的人生经历,从一个米店学徒到全球知名商人;从贫穷困窘到富可敌国,王永庆始终不变的是对生活的节俭。几十年来,他坚持让子女记账用钱,哪怕是买支牙膏也要记录下来。但对于慈善事业,他毫不吝啬,捐钱建医院和希望小学。人们问他原因,他只是淡淡地说:“财富是上天给的,它并不真正属于我们。”他懂得生活来之不易,因此王永庆用一生保持对人生的敬畏之心。这让他看到了值得珍惜的一切,这让他懂得了该如何去珍惜。
  常怀对历史的敬畏之心才可赢得尊敬。
  国内著名史学家、法学家瞿同祖在中国的史学和法学界有着不可忽视的地位。他一生只出了四本书,这些书却对国内外产生了重要影响。晚年,人们希望他能批准著作再版,可他却以其中两本书没有准确再现历史为由婉拒了。这表现了一位九十多岁老人对历史始终怀有的敬畏之心。这使瞿同祖老人在史学界获得了更大的声誉。
  敬畏之心其实就在人们心中它并不陌生,只是被掩盖了。只有常怀敬畏之心,它才会变得熟悉,内化为人生的精华。
  【评分】20+20+7=47
  【点评】主要针对本文明显存在的论据不准确、生硬地套用事例的问题,从准确选用事实论据的角度加以修改。还可以加强分析说理的力度及其他局部修改,因不是本次升格的重点就不涉及,从而使训练讲评重点突出,学生印象更深刻。
  

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